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              1. 以世界性的氣魄傳承屈原文化——三峽日報記者專訪“第二屆屈原詩歌獎”部分獲獎者和評委

                2022-06-02 07:54 來源:三峽日報  編輯:李敏  審核:熊鵬

                6月1日,第二屆“屈原詩歌獎”頒獎典禮在宜昌舉行。三峽日報記者專訪了張執浩、沈葦、陳先發、梁平、閻安、娜夜、阿信、谷禾、金鈴子、李滿強等部分屈原詩歌獎獲獎者和評委。他們相信,宜昌完全有實力把“中國詩歌之城”這張名片越擦越亮,以世界性的氣度和氣魄傳承屈原文化。

                張執浩:“詩歌之城”名片越擦越亮

                “我是宜昌的女婿,非常榮幸能夠擔任宜昌‘詩歌大使’!”武漢市文聯專業作家、《漢詩》執行主編、魯迅文學獎獲得者、第二屆屈原詩歌獎評委張執浩表示,他很高興能夠再次來到這座詩情澎湃的山水之城。

                張執浩介紹道,本次活動收到的參評作品量十分喜人,其中詩集400多部,還有2000多位詩人近萬首詩歌參加征文獎角逐,“屈原詩歌獎”的號召力可見一斑。“這些詩歌基本上涵蓋和代表了當代漢語詩壇老中青三代的寫作水準,我覺得都很好。”

                了解到宜昌正在著力打造屈原文化“一標三地”,張執浩表示,屈原對于中國文化有著開創性的意義,不能僅僅將屈原當作一位古代詩人,更應該不斷開發屈原文化的當代性。

                “屈原高潔的人生品質、不屈不撓的求索精神,以及他懷有的強烈‘美政’愿望,對我們當代詩人十分具有啟發性。”張執浩認為,宜昌應該深挖屈原留下來的這些寶貴遺產,讓屈原文化深入到現實生活的各個細節中,將屈原詩歌獎作為長期文化活動項目,組織力量深入研究屈原的作品,從中提煉出各種藝術形態,用多樣性的藝術手段來呈現屈原精神的價值。

                張執浩表示:“我們有理由相信,宜昌完全有實力把‘中國詩歌之城’這張名片越擦越亮。”(記者 何婧)

                沈葦:以詩人之魂筑詩歌之城

                “上控巴蜀,下引荊襄。第一次來到‘中國詩歌之城’宜昌,令我印象深刻,感覺美好!”浙江傳媒學院教授、中國作協詩歌委員會委員、第二屆屈原詩歌獎獲獎詩人沈葦介紹,自己出身江浙、久居新疆,對于長江流域的三峽地理和人文風情向往已久。

                “《詩江南》是我在新疆生活工作30多年后,重返浙江為‘第一故鄉’創作的首部詩集。”沈葦介紹,詩集名的地域面以長三角(狹義江南)為核心,涵蓋了包括湖北在內的整個大江南地區(廣義江南),其中宜昌又位于巴楚文化的交界地帶,群山、丘陵、平原、大江、峽谷……地輿地貌具有《楚辭》《離騷》瑰麗多姿的色彩和特征,令他為之向往。

                “能獲得以屈原命名的詩歌獎,我倍感榮幸,唯有發憤寫作、上下求索,才不負褒獎。”沈葦認為,屈原是一位站在文化源頭和精神源頭的“巔峰詩人”,他是第一位將“言志”與“緣情”完美融合的詩人,是中國人和中國文化的精神源頭之一,也是宜昌最大的文化符號。他期待宜昌以更高站位和視野發展屈原文化、做強屈原文化,在地方特色和中國特色之上,以世界性的氣度和氣魄傳承屈原文化,以巔峰詩人之魂,筑中國詩歌之城。(記者 何婧)

                陳先發:探尋中國詩歌不滅的火種

                “宜昌頒發的‘詩歌大使’銘牌,一直高置在我的書架上。”6月1日,當代詩人、魯迅文學獎獲得者、安徽省文聯主席陳先發接受采訪時說,宜昌的山河之美、歷史之美、文化之美,在心里刻下了不可磨滅的印記。

                對2018年首次來宜,陳先發記憶猶新。在跟基層學校的孩子們座談詩歌與屈原文化時,孩子們天馬行空的想象力、充滿童趣的現場問答,讓他備感詩歌文化在宜昌民間土壤中有著繁茂的根系和旺盛的生機。

                “宜昌舉行屈原故里端午文化節,就是很好傳承屈原文化的形式。”陳先發說,近年來宜昌在弘揚屈原文化和詩歌文化方面做出的有益探索令人耳目一新,自身的區域文化形象也日益鮮明。

                對于如何更好地傳承和發展屈原文化,陳先發提出自己的見解:在文化活動的設計上,要讓其成為一種“活態的文化”,用不斷涌現的文藝新作來構建新時代的史詩;詩歌文化活動要有持續性,最終形成強大“品牌效應”;搭建更多平臺,促成宜昌成為全球屈原研究和詩歌交流的核心地帶。

                “當代詩人與屈原同在一部綿延不絕的史詩中。”陳先發表示,當代詩人應在屈原詩歌中探尋中國詩歌不滅的火種,多與讀者、愛詩之人交流,讓普通群眾感受詩歌的魅力,通過詩歌了解屈原、了解端午,更好地傳揚,讓端午文化更好地走向世界。(記者 蔡昶)

                梁平:帶著創作成果致敬“詩魂”

                “很榮幸我的詩集《時間筆記》獲得第二屆屈原詩歌獎。這不僅代表一種榮譽,更重要的是能作為一名詩人,帶著自己的創作成果來到屈原故里宜昌,以這種方式向屈原致敬。”成都市文聯主席、第二屆屈原詩歌獎獲獎者梁平對記者說。

                “屈原所代表的家國情懷是中華民族燦爛文化中重要的一部分。他一生沉浮,卻在得意與失意的時候,始終直面殘酷的現實與不堪忍受的濁俗,關注社稷、為民發聲。這種寫作精神值得我一生去學習。”梁平表示,在他創作《時間筆記》的過程中,盡可能地直面現實,直面社會中人與人、人與自然、人與社會的關系中與生俱來的隔閡,以時間作為切口,傾其全力調和這種關系,在詩歌中創造一種和諧的狀態,讓這些關系達到一種和解。

                《時間筆記》是梁平第12部詩集,這些詩歌皆可看作帶著轟鳴的鉆桿,一寸寸深入地心巖層。“因為決意尋找到平復焦慮和隔閡的話語途徑,全部的詩篇就成為這一重大而神圣使命的和聲。”這本詩集展現著一種理想主義精神,以及詩人在追求此理想過程中的率真、堅忍、無所不及的姿態。(記者 鄭健捷)

                閻安:堅守詩歌精神 擦亮詩歌品牌

                “這座城市倚著一條偉大的河流、一座世界級的偉大工程,還有我國偉大的漢語詩歌傳統開拓者。”6月1日, 陜西省作家協會副主席、當代著名詩人閻安表達了對宜昌的贊美和神往之情。

                “屈原的詩歌在漢語言文化中的開創性意義絲毫不亞于《荷馬史詩》之于古希臘文化的重要性。”閻安毫不吝惜對屈原的推崇。

                “詩性文化是城市的靈魂和最本質的推動力,要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。”談及詩歌之城的建設,閻安說,宜昌作為屈原故里,詩歌發展有著得天獨厚的條件。他建議宜昌要堅守詩歌精神,傳承屈原文化,擦亮詩歌品牌。“以長江文化、自然文化、屈原文化為核心,打造獨具特色的江南文化。”

                關于宜昌打造特色教育,閻安說道: “還要把屈原文化富有現代創意地融入家庭、學校、社會教育各環節,讓孩子們以‘接地氣’‘生活化’的方式,進一步傳承、弘揚屈原文化。”(記者 鄒媛)

                娜夜:屈子精神永不磨滅

                “一座擁有屈原故里和屈原詩歌獎的城市,必將是一座贏得世界矚目、深受詩人愛戴的城市。” 甘肅省作協副主席、中國作協詩歌委員會委員、第二屆屈原詩歌獎獲獎詩人娜夜在接受采訪時說,屈原詩歌獎以詩歌為載體向偉大詩人屈原致敬,其影響力注定持久而深遠。

                對于一個詩人,什么是最高獎勵?娜夜說,《栽種玫瑰的人》獲得第二屆屈原詩歌獎,就是一次難得鏡鑒傳統、矯正自己的機會。

                “我對屈原故里慕名已久,此次趁著獲得屈原詩歌獎的機會來到宜昌,讓我感受到從舊詩到新詩、一代代詩人的承繼、賡續和創造,使屈子不斷重生、詩魂不滅。”娜夜提到,屈原撫情而效志,卻冤屈而志抑,只好投身汨羅,留下“發憤以抒情”的《離騷》,但他向死而生的精神,在這座詩歌之城留下了無法抹去的印記。

                娜夜表示,屈原詩歌獎的評獎作品不問來處、只重文本,以傳承屈原詩歌精神為標準,用開闊包容的姿態,贏得了廣大詩人的心。 (記者 何婧)

                阿信:詩意根植于古老的血脈中

                《裸原:阿信詩選(1988~2021)》是詩人阿信近年新作結集,獲第二屆屈原詩歌獎。這本詩選作品大多以青藏高原、甘南草地為背景,帶著濃厚的甘南地域特色。

                “我所有的作品里都有對這個時代作出的反應。透過萬花筒般的現實表象,看到背后更開闊的東西,獲得某種整體感、深邃感和某種渾然的生命意識。”阿信說,這也是這部詩集雖聚焦甘南,卻超越了地域,展現一種開放包容文化姿態的原因。

                阿信表示,很榮幸能帶著自己的創作成果來到屈原的故鄉宜昌。“‘中國詩歌之城’是宜昌城市文化名片之一。‘詩意棲居’‘詩歌之城’的標簽無疑會提升一座城市的歷史形象和人居環境品質。”

                阿信說,宜昌這座城市的詩意根植于它古老的血脈之中,漢語詩歌的源頭從某種意義上說就在宜昌:屈原是巨大的星辰,長江至少承載著半部詩歌史。“賡續自屈原、楚辭以來兩千三百多年的詩歌傳統,并為之注入當代的詩意,使生活的詩意和詩意的生活成為這座城市的日常,這是我們當代人的責任。”(記者 鄭健捷)

                谷禾:讓更多人傳承詩歌文化

                “宜昌是屈原誕生地,也是涵養和弘揚屈原精神的詩歌之城、理想之城和創新之城。”6月1日,《十月》雜志主編助理、當代著名詩人谷禾第三次來到宜昌,他表示屈原和詩歌賦予了宜昌與眾不同的新元素,濃厚的詩歌文化氛圍令他印象深刻。

                谷禾1989年開始詩歌創作,他認為詩歌作為最美妙的語言,豐富了我們的精神世界。“好的詩歌,讀之讓人賞心悅目、增進修養、提升審美,能讓人徜徉在詩意盎然的精神世界里品味人生。”

                多年來,谷禾創作了多部為廣大讀者所喜愛的優秀詩集。談到作品《北運河書》獲得第二屆屈原詩歌獎時,谷禾介紹,北京通州北運河沿岸的風物、景色都給他的詩歌創作帶來很多靈感。他表示,多次領略了宜昌秀美山水、風土人情、民情風俗后,希望自己和更多的詩人參與創作展示宜昌成就、謳歌宜昌人民的優秀詩篇。

                谷禾提到,他與宜昌本地詩人保持著密切聯系,對宜昌在傳承和發揚屈原文化的做法高度贊賞。“宜昌擁有半城山水半城詩的美譽度,在城市文化發展和文化品牌方面的做法廣受關注。”

                “不僅要學習屈原的詩歌,更要學習和追隨他求索真理的創新精神。”谷禾說,屈原是中國詩歌的源頭,宜昌舉辦屈原故里端午文化節,詩歌讓端午習俗有了新的載體,也讓更多人了解詩歌、學習詩歌,對傳承詩歌文化起到重要作用。(記者 蔡昶)

                金鈴子:因愛生情,因情有詩

                “大多數詩人都懷有一種向古人致敬、向源頭文化求索的精神,我也不例外。”談及本次獲獎作品《例外》如何詮釋屈原的“求索精神”,金鈴子對記者說道。

                “詩歌有兩大源頭,一個源頭是《詩經》,一個源頭是《楚辭》,而它們仍然在滋養著今天的詩人。如何向中國詩歌的傳統靠近,這是包括我在內的許多當代詩人一直探索的。”金鈴子將新詩看作整個中國詩歌傳統在現代的延續,新詩是中國詩歌大傳統內部的小傳統。“即使我們今天詩人們的感性形式已經與古典詩人差別巨大,我們卻仍然使用著古人賦予我們的文字和詞匯,這些會像基因一樣刻錄在我們身上。”

                《例外》是金鈴子新詩作品集。作品將作者的感性、敏銳、深刻的創作特色展現得淋漓盡致,用深邃的語言表現對萬物的“大愛”。

                “我創作詩歌的過程就是一個表達‘愛’、詮釋‘愛’的過程,正因為愛祖國、自然、人類,才有了詩歌。”金鈴子表示,愛是個博大的課題。“親情、友情、愛情,自然之愛,一山、一水、一草、一木,都與我的生命有著直接的關系。因愛生情,因情有詩。”(記者 鄭健捷)

                李滿強:宜昌是心中的“詩與遠方”

                “在我心目中,屈原作品里彌漫的濃郁家國情懷,彰顯超凡脫俗的想象力,奠定了中國浪漫主義詩歌的基石。”6月1日,第一次來到屈原故里宜昌,“敦煌文藝獎”“黃河文學獎”獲得者李滿強思緒萬千。

                在千年前屈原寫下的燦爛篇章中,李滿強對《離騷》情有獨鐘:“這是他濃郁的,發自肺腑的對腳下土地的熱愛,乃至于疼痛。”

                “作為后來者,寫《斑斕之虎》是向他致敬,更是向傳統致敬。”深受屈原作品影響的李滿強在本屆“屈原詩歌獎”征文中,創作《長調:斑斕之虎——謹以此詩獻給中國詩歌之父屈原》。

                談及創作初衷,他說:“屈原為了理想可以坦然放棄生命,這種生命觀價值觀什么時候都不過時。”他希望通過作品傳遞這樣的信息:人活著,不僅僅是一日三餐和眼前的茍且,也應有自己的精神價值取向。

                “此次來宜昌,撲面而來的是濃厚熱烈的屈原文化傳承氛圍。”李滿強說,以屈原詩歌獎和端午文化為品牌的系列活動持續多年,宜昌已形成自己獨特的內涵和良好的社會效應,成了很多人心中的“詩與遠方”。(記者 鄒媛)

                圖片由受訪者提供

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